Tampilkan postingan dengan label Petikan Ceramah Venerable Ding Hong 26~50. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Petikan Ceramah Venerable Ding Hong 26~50. Tampilkan semua postingan

Sabtu, 22 Oktober 2016

Pilih Sukhavati atau Neraka


Petikan Ceramah Venerable Ding Hong :
Kalau tidak terlahir ke Alam Sukhavati maka jatuh ke Neraka

Kalau tidak terlahir ke Alam Sukhavati pasti jatuh ke Neraka, maka itu jalan keluar cuma ada satu saja, yakni melafal Amituofo terlahir ke Alam Sukhavati. Jangankan menurut anda, saya sendiri juga berpikir sedemikian rupa, dunia ini penuh dengan pembunuhan, pencurian, asusila dan kebohongan.

Saya pernah berkunjung ke Memorial Hall Master Yin Guang di Ling Yan Shan, melihat berbagai banner (spanduk) yang ditulis oleh Master untuk memotivasi diri sendiri, salah satunya berbunyi : “Kalau tidak terlahir ke Alam Sukhavati, bahkan Alam Setan Kelaparan dan Alam Binatang juga sulit dicapai”, ini merupakan peringatan keras pada diri sendiri.

Master Yin Guang berkata, kalau tidak terlahir ke Alam Sukhavati, maka juga sulit bagi anda, bahkan hanya untuk terlahir ke Alam Setan Kelaparan dan Alam Binatang; dengan kata lain satu-satunya cuma bisa jatuh ke Neraka.

Jadi kalau tidak bertekad terlahir ke Alam Sukhavati, maka peluang jatuh ke Neraka adalah begitu besar. Maka itu lepaskan segala kemelekatan, jangan pikirkan hal lainnya, oleh karena memang sudah tidak sempat lagi.

Dipetik dari : Ceramah Venerable Ding Hong
Judul : Pokok Bahasan Melatih Diri dan Kehidupan Keseharian
Serial ke-124
Tanggal : 19 November 2011
Bertempat di : HK Buddhist Education Foundation




只要不往生,你肯定入地狱,这是师父讲的,没错。所以只有这条出路,这不是骇人听闻。不要说您,我自己想想也是这样,杀盗淫妄这些都有。我曾经到过印光大师的纪念馆灵岩山去参观,看到印光大师当年写了警策自己的一副对联,其中有一句就讲到,「若不往生西方,饿鬼畜生尚难求」,这是他给自己的警策。印光大师什么人物?连他老人家都说,如果不往生,那就是你想得个饿鬼身、得个畜生身都难求到;换句话说,只有地狱。我们这些人不往生者,你就想想,到地狱的机率是非常大的。所以那就是一切得放下,别再想什么其他的,想什么其他的都来不及了

  选自 修行与生活座谈会  定弘法师主讲  (第一二四集)  2011/11/19  香港佛陀教育协会
 

Bolehkah tidak membaca SUTB


Petikan Ceramah Venerable Ding Hong :
Hanya mendengar ceramah dan melafal Amituofo, tidak membaca “Sutra Usia Tanpa Batas”, apakah boleh begini?

Boleh juga, terpulang pada anda sendiri. Tetapi membaca “Sutra Usia Tanpa Batas” memiliki banyak keunggulan, apa alasannya? Ajaran yang tercantum di dalamnya telah mencakup secara keseluruhan, selain itu juga membantu anda melatih samadhi.

Tetapi apabila anda merasa sudah mampu melafal Amituofo tanpa muncul bentuk-bentuk pikiran, saya cuma mendengar ceramah Dharma dan melafal Amituofo saja, begini juga boleh.

Membaca “Sutra Usia Tanpa Batas” membantu kita meredakan bentuk-bentuk pikiran, terutama bagi praktisi pemula, ketika baru memulai melafal Amituofo, pikiran masih berkeliaran dan terbang melayang-layang, maka lebih mudah membaca sutra untuk melatih hati yang terfokus.   

Oleh karena ketika membaca sutra, perhatian harus terpusat, agar tidak salah membacanya. Tidak seperti melafal Amituofo, kadang kala kita membiarkannya lewat begitu saja. Mulut melafal Amituofo tapi pikiran sudah melalang buana.

Lain halnya dengan membaca sutra, kalau sempat berkhayal, anda tidak tahu sudah sampai dimana bacanya, barulah menyadari pikiran anda tidak terfokus, jadi tidak boleh begini, harus memusatkan perhatian, kalau tidak, bacanya tidak selesai-selesai.

Jadi banyak manfaat dari membaca sutra, juga membantu meningkatkan pikiran terfokus dalam melafal Amituofo, menanam landasan yang kokoh buat melafal Amituofo.

Dipetik dari : Ceramah Venerable Ding Hong
Judul : Pokok Bahasan Melatih Diri dan Kehidupan Keseharian
Serial ke-140
Tanggal : 4 Pebruari 2012





也可以,看你自己。不过念《无量寿经》确实是很殊胜,为什么?里面的教理它全讲到了,而且也是帮你修定力。但是如果你觉得我念佛真的就可以没有杂念,我听经、念佛就可以,也可以。念《无量寿经》帮助我们断除妄念,特别是初学,一开始你念佛那是妄念纷飞,不如念经容易摄心。因为经有意思,你读起来你得要专注,要不然你读错行了,逼著你用心。不像念佛,有时候随口念,自己都不知道心里想到哪了,心猿意马,那口还念阿弥陀佛。念经不行,你心猿意马就念错,念错就卡壳,你就知道我现在打妄想了,不行,得专注,有这个好处。等於说帮助你进入念佛的一个前期准备,是个很好的基础工作。

  选自 修行与生活座谈会  定弘法师主讲  (第一四0)  2012/2/4
 

Istri punya pria idaman lain


Petikan Ceramah Venerable Ding Hong :
Bagaimana kalau menemukan istri menjalin hubungan gelap dengan atasannya?

Kalau anda adalah praktisi Ajaran Buddha, melihat istri anda adalah orang begini, cara terbaik adalah memaafkannya, ini adalah mempengaruhi dan mendidiknya, jangan membocorkan rahasianya.

Gunakan welas asih anda, gunakan hati maitri karuna untuk mempengaruhi dan mendidiknya supaya dia bisa kembali ke jalan yang benar, agar dia benar-benar salut padamu. Kalau dia bisa salut padamu maka hatinya juga akan ditujukan pada diri anda seorang.

Bila anda sengaja membocorkan rahasianya, hanya akan menjalin permusuhan dengannya, hatinya tidak mungkin lagi kembali padamu. Makanya lebih baik anggap saja kejadian ini seolah-olah tidak ada, hatimu juga jadi damai, takkan ada beban pikiran, mengubah persoalan besar jadi kecil.

Bahkan bila sempat memergokinya, juga anggap saja tidak melihatnya. Kelapangan hati anda bisa membuat orang lain jadi terharu, kalau sehari tidak bisa, maka dua hari, setahun tidak bisa maka dua tahun, lama kelamaan, dia juga tahu bahwa anda berlapang hati padanya, dia juga akan tergugah.

Diri sendiri tidak boleh memiliki keterikatan pada perasaan cinta, kalau melekat pada cinta, maka akan timbul banyak beban pikiran, memperlakukannya setara dengan makhluk lainnya, dia juga harus diselamatkan, membantunya menghapus kejahatan memupuk kebajikan.

Sekarang masih ada jalinan jodoh suami istri dengannya, kita menggunakan jalinan jodoh ini untuk menyelamatkannya, ada jodoh pasti bisa terselamatkan.

Dipetik dari : Ceramah Venerable Ding Hong
Judul : Pokok Bahasan Melatih Diri dan Kehidupan Keseharian
Serial ke-136
Tanggal : 21 Januari 2012
Bertempat di : HK Buddhist Education Foundation




如果你是个佛教徒,你看到妻子是这样的,最好的方法就是包容、是感化,不要去揭发她。你用你的爱心、用你的慈悲智慧把她感化过来,让她能够真正佩服你。她对你敬佩,她的心就对你专一了。你揭发她,那只会给跟她结怨,你不可能让她的心回归。所以最好是就当作没有这个事情,你心也清净,也没有烦恼,你就能够大而化之。甚至你看到了,也当看不到一样。这种包容就能感动人,一天不行两天,一年不行两年,时间久了,她知道你在包容她,她会很感动。自己不能有情执,有情执你就会生烦恼,你把她当作跟其他众生一样,我们也要度化她,帮助她断恶修善。现在跟她是夫妻的缘,我们就用这个缘来度化她,有缘就能得度。

  选自 修行与生活座谈会  定弘法师主讲  (第一三六集)  2012/1/21  香港佛陀教育协会


Mata pencaharian yang benar


Petikan Ceramah Venerable Ding Hong :
Jangan memilih mata pencaharian yang ada sangkut pautnya dengan pembunuhan

Petikan Bab 35 Sutra Usia Tanpa Batas menyebutkan bahwa :
“Selanjutnya Buddha Sakyamuni menjelaskan pada kita tentang lima kejahatan, lima penderitaan dan lima kobaran. Yang termasuk dalam lima kategori ini yakni : yang pertama adalah pembunuhan. Semua makhluk di dunia ini demi untuk memuaskan nafsu keinginan sendiri sehingga melakukan berbagai karma buruk. Yang kuat menindas yang lemah, yang lemah dimakan yang kuat, ini dikarenakan tidak tahu berbuat kebajikan. Akibat dari perbuatan jahat tentu harus menerima hukuman malapetaka. Maka itu di dunia ada orang miskin dan pengemis, yatim piatu dan jompo, tuli dan buta, bisu, terbelakang dan buruk rupa, pincang dan gila. Ini dikarenakan pada kehidupan lampau tidak percaya pada Hukum Karma, buah akibat dari karma buruk yang diperbuatnya, tidak sudi menaati sila tidak membunuh, melepaskan satwa hidup ke alam bebas, bervegetarian, melakukan kebajikan, dan melindungi makhluk hidup”.

Kita ambil satu contoh mengenai “orang miskin dan pengemis”, di dalam buku yang berjudul “Yin Guo Bao Ying Shi Zheng”, terdapat sebuah kisah, ada sebuah keluarga yang mencari nafkah sebagai tukang jagal, setelah bapak mertua meninggal dunia, usaha keluarga ini dilanjutkan oleh menantu laki-laki.

Bisnis rumah potong ini berlangsung cukup lumayan, tetapi nasib satu keluarga malah makin sial, sampai akhirnya keluarga jadi bercerai berai.   

Bos rumah jagal bernama Wu Shao-zai, orangnya jujur dan tidak licik, juga tidak menipu harta orang lain, juga tidak suka mengambil keuntungan atau memanfaatkan orang lain, dalam bekerja juga bersikap adil.

Meskipun sudah bertahun-tahun lamanya mengelola bisnis rumah potong, bahkan perkembangan bisnis juga lumayan, tetapi keuangan keluarga tetap tidak bisa kaya, masih saja hidup melarat.

Istrinya melahirkan dua orang putri, tidak punya putra, padahal masyarakat tempo dulu sangat mempersoalkan mendapat anak laki-laki untuk melanjutkan generasi keluarga. Akhirnya hanya bisa membeli dua anak laki-laki dan dipelihara hingga dewasa.

Kedua putri mereka telah menikah keluar, sisa dua putra telah berusia 30 tahun lebih, yang sulung sudah belasan tahun menderita penyakit paru-paru; yang bungsu telah meminang istri dan suka berfoya-foya, setiap hari bergaul dengan para pecandu dan menghisap candu. Pulang ke rumah hanya untuk minta uang atau mencuri uang, akhirnya baru setahun menikah, istrinya kabur dan menikah lagi dengan orang lain.

Dua orang putra yang diadopsi ini tidak berguna, sedangkan dua putri yang menikah ke dusun lain, lebih berbakti, akhirnya terpikir untuk mewariskan usaha keluarga kepada kedua putri mereka.

Lalu bos rumah potong ini memanggil kedua putri dan kedua menantu laki-laki pulang untuk menerima dan melanjutkan bisnis keluarga. Kedua putrinya ini memang lebih cerdas dan kedua menantu laki-laki memang lebih jujur, lalu mereka dikaruniai tiga cucu laki-laki.

Cucu pertama sering sakit-sakitan, yang kedua menderita kelainan jiwa, yang ketiga cerdas dan lucu. Kemudian setelah kedua menantu laki-laki mewarisi dan menjalankan bisnis rumah potong, petaka mulai datang secara bertubi-tubi.

Cucu kedua yang menderita kelainan jiwa selalu mencoba bunuh diri, siang malam menjerit-jerit, jeritan ini mirip dengan jeritan hewan yang disembelih tengah malam di rumah potong.     

Sedangkan putra kedua yang menghisap candu sering pulang ke rumah mencuri harta keluarga, sehingga satu keluarga siang malam harus berjaga-jaga dan tidak bisa istirahat dengan tenang.

Akhirnya si bapak mertua meninggal dunia. Cucu ketiga yang cerdas dan lucu, malangnya terserang penyakit dan mati dalam usia muda. Hati ayahbunda begitu sakit bagaikan diiris belati yang tajam, namun juga tidak tahu apa sebabnya, menyalahkan langit dan bumi mengapa berlaku tidak adil pada keluarga mereka.

Cucu pertama sakit-sakitan, cucu kedua gila, satu-satunya cuma cucu ketiga yang cerdas dan lucu, tapi mati dalam usia muda. Akhirnya cucu pertama juga meninggal dunia, jadi meskipun bisnis rumah potong makin maju, tetapi peruntungan keluarga semakin merosot.

Kemudian putra kedua yang menghisap candu ditangkap dan dipenjara, akhirnya meninggal dunia di dalam penjara. Putra pertama yang menderita penyakit paru-paru, akhirnya juga meninggal dunia, istrinya jadi terpukul dan sebulan kemudian juga menyusul kepergian suaminya. Cucu kedua yang menderita kelainan jiwa, akhirnya juga meninggal dunia.

Lihatlah anggota keluarga ini, satu persatu pergi menghadap Raja Yama, sedangkan anggota keluarga yang masih hidup, tiada seharipun dapat menikmati ketenangan hidup, setiap hari harus diliputi rasa duka yang mendalam.

Ini merupakan peristiwa yang terjadi pada era pemerintahan Tiongkok Nasionalis (1912-1949), bertepatan dengan invasi Jepang ke Tiongkok, yang berhasil menduduki Jiangnan.

Saat itu ibu mertua mengungsi dari kampung halamannya, meninggalkan putri dan menantu laki-laki di rumah, akhirnya ketika menantu laki-laki keluar dari rumah, naas ditangkap oleh tentara Jepang dan dihukum mati, bahkan kematiannya amat tragis, yakni tangan dan kakinya diikat lalu didorong ke dalam jurang. Ini serupa ketika mereka menyembelih babi, terlebih dulu empat buah kaki babi diikat.

Maka itu dari luar tampak keluarga ini amat berjaya, keluarga besar lengkap dengan anak dan cucu, namun akhirnya satu persatu anggota keluarga meninggal dunia, satu keluarga yang semula utuh jadi bercerai berai.

Maka itu mata pencaharian yang berhubungan dengan pembunuhan, pekerjaan tukang jagal merupakan profesi penuh dosa, jangan sampai melakukannya, juga jangan sampai menuntun orang lain terlibat di dalamnya, ketahuilah bahwa balasannya sungguh tragis dan mengerikan, hendaknya meningkatkan mawas diri.       
  
Dipetik dari : Ceramah Venerable Ding Hong
Judul : Sila Dasar Aliran Sukhavati
Serial ke-03
Tanggal : 27 Januari 2012
Bertempat di : HK Buddhist Education Foundation



前面举到的穷乞、孤独、聋盲、瘖哑、痴恶、尪狂,我这里各举一个例子来说明。穷乞,我主要谈杀业,当然可以泛指一切恶业招感的果报。这是在《因果报应实证》这本书里讲到的,说有一户人家是屠夫,宰猪为业,这户屠户由女婿继承了岳父的职业,都一直经营屠宰,生意很不错,可是家运却非常不幸,最后演变到家破人亡。这个老板姓吴,叫吴绍载,其实为人都很耿直,也不偷摸拐骗,也没有去谋夺人家的财产,也不贪小便宜,做事都挺公正。虽然经营了很多年的这个宰杀行业,而且生意不错,可是家里就是不富裕,还是很穷。你看他家里,他生了两个女儿,没有男孩,那过去的人都很讲究要传宗接代,生不出男孩,最后只好买了两个男孩来养育,女孩就出嫁了。结果两个养子都已经三十多岁了,这个大的患了肺病十多年;老二娶了个媳妇,没多久就变成一个吸鸦片的败家子,成天跟那些烟鬼在一起抽鸦片,常常回家拿钱、偷钱,最后结了婚一年,媳妇就改嫁了。

两个儿子都不行,嫁到外乡的二女儿还算比较孝顺,想到要不然家业就让二女儿她们家继承,所以就把二女儿和他的女婿招回来继续这个屠宰行业。这二女儿也是比较伶俐的,女婿也比较老实,他们生了三个男孩,可是这三个男孩,长子身体很瘦弱,二子有疯癫不正常,三子可以说是最聪明可爱的。结果两个人接了这个屠宰业,家里却出现了很多异常不安的现象,老二,就是二儿子疯癫的,要死要活,每天白天在那吼叫;晚上是屠宰场猪被宰杀的时候惨叫的声音。因为他们第二个弟弟鸦片鬼常常回家来偷财,所以家里整天要防贼,老是不安宁。

后来这个老岳丈去世了。去世以后,他女儿养的三个儿子,第三子是最聪明伶俐的、最可爱的,结果不幸生了病,就夭折了。夫妻俩非常伤心,也不明因果,哭天喊地说这阎王怎么不通情,长子是肺病,二子是疯癫,就剩三子,为什么三子还夭折?后来得肺病的大弟也死了,这个生意虽然还是做得不错,但是家境却是每况愈下。后来吸鸦片的那个鸦片鬼弟弟就被关到监狱当中,在监狱里面死了。得肺病的长子后来病重身亡,妻子就受不了这个打击,一个月以后也病逝了;后来那个疯癫的二儿子也死了。你看这一家人,好像阎王爷是一连串的抓人,使得这一家鸡犬不宁,都是哀丧。

那后来,这是民国时代的事情,刚好那个时候日军侵华,在江南大肆的蹂躏。这个老岳母为了避难,留下自己的女婿他们在家里,结果这个女婿逃跑出去的时候,不幸被日本兵抓了,被日本兵处死了,而且死的时候非常惨,这个人被绑著四肢推下陡峭的山坡,就好像他们宰猪的时候把猪捆起来,杀猪的那种现象是相同的。所以这家本来是满兴旺的,一家那么多口人,宰猪为业,到最后家破人亡,没有几个能够生存得下来。可见得杀生这个行业,屠宰业是罪业深重的行业,千万不可以误入这样的行业当中,总要想到要戒杀,知道杀生果报惨烈,我们要自己谨慎小心。刚才这个故事是讲杀生导致穷乞的报应。

  选自 净宗根本戒  定弘法师主讲  (第三集)  2012/1/27  香港佛陀教育协会